Zombiler, Yamyamlar ve Kurt Adamlar | Geçmiş Bugün


Yüzyıllar boyunca yamyamlık iddiaları, köleliği ve emperyalizmi haklı çıkarmak için defalarca kullanıldı. Yerli Amerikalılar ve köleleştirilmiş Afrikalıların medeniyetsiz ve Hıristiyan olmayan insanlar oldukları ve vahşetleri yalnızca Avrupa denetimiyle engellenebileceği söyleniyordu.

Atlantik köle ticareti sona erdikten sonra, bu fikirler güçlendi. 19. yüzyılın sonlarında, yeni nesil emperyalistler sömürgeciliğin yenilenmesi için baskı yapmaya başladıkça, vahşet ve medeniyet hakkındaki eski argümanları yeniden canlandırdılar.

Kilit referans noktası, 1804’te Fransızlara karşı devrimci mücadelesi dünyanın ilk siyah cumhuriyetinin kurulmasına yol açan Haiti idi. Haiti’nin varlığı, beyaz olmayan insanların kendi kendini yönetemeyeceğine inananlar için bir meydan okumaydı. Bununla birlikte, siyasi krizler, dış sömürü ve borcun bir bileşimi, ulusu başını belaya soktu. Avrupalı ​​emperyalistler, Haiti’nin sorunlarının yalnızca halkının hatası olduğunu savundu. Karayipler ve Afrika halk geleneklerini Hıristiyanlıkla harmanlayan yerel bir din olan Haiti Vodou’yu (veya ‘voodoo’) özellikle küçümsüyorlardı, ki bu halkı yozlaştırdığına ve onları barbarlığa geri götürdüğüne inandılar.

Spencer St John, Haiti’ye atanmış bir İngiliz diplomattı. Onun kitabı, Hayti; veya The Black Republic (1884), muhtemelen 19. yüzyılda o ada hakkında yazılmış, küresel olarak en etkili metindi. Zararlı bir miras bıraktı. Beyaz çiftçiler ve Avrupalı ​​gurbetçiler tarafından yayılan söylentilerden biraz daha fazlasını kullanarak, Haiti’nin halkı, hükümeti, kültürü ve dini hakkında bir dizi olumsuz klişe önerdi ve Vodou törenlerinin genellikle çocuk fedakarlıklarını ve yamyamlığı içerdiğini iddia etti. Okuyucularına yamyamlık, diri diri gömülen insanlar, düzinelerce çocuk tarafından öldürülen çocuklar ve hatta saklanmak üzere yapraklara sarılı tuzlu insan eti paketleri hakkında müstehcen hikayeler sundu. St John, “Her yabancı” yamyamlığın var olduğunu bilir.

St John’un iddiaları geniş çapta yayıldı. İngiliz emperyalistlerinin bakış açısından, Haiti’nin karşılaştığı sorunlar, yerel halka tam haklar verilirse ve yerel kültürlerin gelişmesine izin verilirse, Britanya Batı Hint Adaları’nda tekrarlanacaktı. Örneğin, Barbados’un başsavcısı 1890’da ziyaretçi bir gazeteciye, “yüzyıllar süren Hıristiyan yönetimine rağmen şeytana tapmanın adaların çoğunda bir gerçek olduğunu” söyledi. Sadece Avrupa kontrolü onu bastırabilirdi. Oxford tarihçisi James Anthony Froude, Batı Hint Adaları’ndaki seçimin ‘ya Doğu Hindistan gibi saf ve basit bir İngiliz yönetimi ya da sonunda bebekleri yedikleri ve beyazların olmadığı Hayti gibi bir eyalete düşmek olduğunu yazdı. insan bir avlu araziye sahip olabilir ‘.

Bu argümanlar aynı zamanda ABD’nin 1915’te başlayan Haiti’yi işgalini haklı çıkarmaya da yardımcı oldu. Birkaç ay sonra yayınlanan saksıdaki bir gazete tarihi, ülkeyi ‘50.000 beyazın mezarı’, verimli bir toprak olarak tanımladı. bir Frankenstein tarafından yok edilen bir zamanlar müreffeh beyaz ırk [’s monster]’kendi yaratımı.

Takip eden 20 yıllık işgal sırasında ABD, zehirlenmeye karşı yasalar kullanarak Vodou’yu sıkıştırmaya çalıştı ve Les sortileges (büyüler) ve daha acımasız yöntemler. Denizciler Vodou törenlerine baskın düzenledi, katılımcıları tutukladı ve onlara saldırdı ve ritüel nesneleri yok etti.

Victor Halperin'in 1932 yapımı White Zombie filminin afişi.

Victor Halperin’in 1932 yapımı White Zombie filminin afişi. Alamy.Bunun nedeni kısmen işgalcilerin yerel dini liderlerin tıpkı Fransa’ya karşı yaptıkları gibi işgale karşı direniş gösterebileceklerini doğru bir şekilde anlamalarıdır. Bununla birlikte, adadaki denizciler tarafından işkence ve şiddet iddiaları evdeki eleştirmenler tarafından gündeme getirilmeye başladığında, insan kurban etme ve yamyamlık hakkındaki tartışmalar da faydalı bir saptırma oldu. Haitili isyancıların ‘ayrım gözetmeksizin öldürülmesi’ iddialarına yanıt olarak, yetkililer, yakalanan denizcilerin ‘Voodoo tanrılarına kurban olarak sunulması’ dahil ‘en barbarca hakaretlere’ maruz bırakıldıklarını, vücutlarının iç organlarının söküldüğünü ve iç organların asıldığını söylediler. ağaçlarda ‘. ABD Deniz Piyadeleri’nden General Lejeune, Haitili isyancı güçlerin cesaretlerini emmek için Amerikan denizcilerinin ‘hayati organlarını’ öldürdüğünü ve yediğini iddia etti. Yakalanan isyancıları vurmanın tamamen orantılı bir tepki olduğu ima edildi.

Pek çok Amerikalı, adayı ‘Hıristiyanlaştırmanın’ ilk etapta işgalin temel nedeni olduğuna inanıyordu. Sonuç olarak, ABD kontrolünün 1920’lerde Vodou ritüellerinin düşüşe geçtiğini gördüğü ileri sürüldü – bir gazetecinin sözleriyle, ‘denizciler vudu davullarının çoğunu susturdu’. Ancak pratikte uzun süren işgal sadece Vodou’nun ürkütücü imajını güçlendirdi.

Bu, ABD’de Haiti dinine olan ilginin patlamasına yol açtı, ancak genellikle miras alınan Fransız folklorunun parçalarını harmanlayan çarpık bir versiyona yol açtı. loup garou, veya kurt adam – ve Haiti kreol unsurları gibi zombi yamyamlığın korkunç hikayeleriyle. Haiti’nin karmaşık dini manzarasını daha ayık bir şekilde anlamaya çalışan az sayıdaki antropolog ve gazeteci, bu yanlış bilgi dalgasına karşı koymak için çok az şey yapabilirlerdi.

Victor Halperin’in ilk zombi filmini yönettiği 1932’den beri, Beyaz Zombi, zombiler, yamyamlar ve kurt adamlar, genellikle yüzeyin çok altında olmayan ırksal çağrışımlarını koruyarak, sinematik hayal gücünün karanlık belinin temelini oluşturdular. Muhtemelen en ünlü örnek Yaşa ve Ölmesine İzin Ver (1973), James Bond’un Harlem’den New Orleans’a, ardından da Haiti’yi, yerel halkı terörize etmek ve onları afyon tarlalarında çalışmaya zorlamak için bir Vodou rahibi kullanan bir uyuşturucu ticareti yapan Karayip diktatörünü avlamak için seyahat ettiği. İronik olarak, yerel nüfusu kontrol etmek ve onları itaatkar plantasyon işçileri yapmak için dinin kullanılması, Karayipler’de yerleşik Hıristiyanlığın Vodou’dan daha iyi tarihsel rolünün daha iyi bir açıklamasıdır.

Bu fikirler filmlerde de kalmadı. Haiti kültürünün vahşeti ile ilgili benzer iddialar, 1994’te ABD’nin adaya yaptığı ikinci işgal sırasında ortaya çıktı. Ve 2010’daki Haiti depremini takiben, ABD Baptist bakanı Pat Robertson felaketin Tanrı tarafından cezalandırıldığını iddia etti çünkü Haitililer bir ‘anlaşma’ yapmıştı. şeytanın bağımsızlık mücadelesi sırasında. Spencer St John gibi figürler uzun süredir unutulsa da mitleri ve hataları hala hayatta.

 

 


Arkadaşlarınızla paylaşın!

80
80 noktalar

0 yorumlar

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

EnglishTurkish